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Le bestiaire Kabyle

Le bestiaire Kabyle

….Tout comme le Kabyle toujours enclin à défendre toutes les causes du monde, mais incapable de s’allier avec les siens. Les Kabyles excellent dans l’art de bâtir les inimitiés, ils trouvent toujours un moyen de s’éparpiller.

Nous avons cette habitude de designer par un nom d’animal les qualités ou les défauts des gens. Ce n’est pas propre à notre culture, néanmoins nous excellent dans ce jeu.

Le lion symbolise le courage et la bravoure, quand un Kabyle vous dit « leflani d izem » untel est un lion » : c’est quelqu’un de brave et de courageux. Quand vous entendez « Leflantiya d tasekkurt » untelle est une perdrix : elle est belle. Par contre si un Kabyle vous décrit une femme comme « d taqejjunt » c’est une chienne, là il veut dire que celle-ci n’est pas une femme/fille qui a de bonnes mœurs autrement dit c’est une… Non je ne le dirais pas. Que pensera le lecteur de moi ? Nous les Kabyles nous somme si pudiques !

Revenons à nos animaux !

Par ailleurs si en vous désigne quelqu’un comme un chien « d aqejjun » ça ne veut forcement pas dire que celui-ci est un…. enfin vous comprenez ! Mais c’est quelqu’un qui n’a ni honneur ni dignité, qui erre, qui n’a pas d’objectif précis etc.…. la suite est aisément devinable.

Comme vous pouvezl’imaginer les chiens, chez-nous, n’ont pas la même symbolique que celle qu’ils pourront posséder chez les autres peuples dits civilisés. Et là je ne veux pas dire que nous les Kabyles nous ne sommes pas des gens civilisés !

Les Kabyles détestent les chiens. Je n’ai pas d’explications suffisantes à ce sujet. Néanmoins je vous livre ici quelques théories à ce propos :

Il faut, tout d’abord, connaître la façon d’être des Kabyles. Savez-vous qu’il n’existe pas de mauvais Kabyle ? Eh oui c’est vrai ! De par le monde, il suffit de naître d’un parent d’un pays donné pour porter la nationalité de ce dernier. Il suffit par exemple de naître de parents allemand pour que vous soyez considérés comme allemands. Quand à être Kabyle, ce n’est pas vraiment la même chose. Il ne suffit pas de naître de parents Kabyles et de parler le Kabyle pour en être un. Car la Kabylité ce n’est pas, seulement, la langue et encore moins l’éspace géographique. Beaucoup d’autres critères rentrent dans la définition d’être Kabyle. C’est tout d’abord nnif, lharma et tirugza, termes traduits approximativement et respectueusement par honneur, dignité et courage. Mais en vérité ils ne possèdent pas d’équivalents dans aucune autre langue. Si un kabyle aux yeux de ses semblables venait à manquer à une des règles que véhiculent ces trois principes. Si un Kabyle ment, se désolidarise ou trahit les siens, vole. ….Il serait automatiquement et systématiquement désavoué et renié par les siens. La plus infamante des injures qu’en puisse faire à un Kabyle est de lui dire « kec macci d aqbayli » tu n’es pas un Kabyle. Et par la grâce de ces mots, il perd son identité.

Alors quand vous rencontrez quelqu’un qui se présente comme Kabyle avant de le prendre pour tel. Observez-le et voyez s’il possède les qualités et les défauts qui font de lui ce qu’il prétend être.

Le défaut le plus caractéristiques des Kabyles est celui de ne jamais s’entendre.

Une légende raconte que l’ancêtre commun des Kabyles fut un géant qui eut cinq fils, c’est de ceux là que descendent les grandes confédérations kabyles. Les Quinquégentiens qui tinrent tête aux Romains et par la suite aux Arabes.

A la mort du géant sa progéniture qui, peut-être, avaient hâte de vaquer à leurs occupations n’avaient pas creusé, à l’aïeul, une tombe profonde. C’est à peine s’ils ont remué quelques centimètres de terre, ils déposèrent là la dépouille qu’ils recouvrèrent de branchage et s’en allèrent. L’odeur du corps fraîchement enseveli attira charognards et bêtes sauvages. Des chiens sauvages, dit-on, mangèrent la chaire de notre ancêtre dispersèrent ses os aux quatre coins de la terre. Une malédiction s’abattit dé lors sur les cinq frères. Ils furent condamnés à la désunion et à l’inimitié jusqu’à la fin des temps sauf si eux ou leurs descendants rassemblent les restes de l’aïeul et lui offre, enfin, une sépulture digne de ce nom. Ceci est une autre explication quant à l’aversion des Kabyles envers les canidés.

En Kabylie, il n’y a pas de chiens de race. Il n’y a pas de pedigree. La seule race qui existe en Kabylie c’est les marabouts. Cela dit Ce ne sont pas des chiens mais des gens qui se disent, et encore plus grave elle se croient, supérieure.

Les chiens Kabyles sont donc en grandes majorité des bâtards. Imaginez-vous des hommes prêts à tuer ou à mourir pour leur nif et lharma prendre un bâtard pour meilleur ami ou lui témoigner une quelconque sympathie ?

A dire vrai, les seuls animaux domestiques auxquels les Kabyles vouent un réel respect sont les bœufs qu’en utilise pour les labours. Il y a aussi un autre animal qui mérite tout le respect et l’admiration des Kabyles, c’est l’âne. Pour étayer mes propos je vous livre ici une anecdote qu’en ma rapporté et qu’en m’a assuré être véridique. Un jour un journaliste demanda à Matoub Lounes ; quel était son animale préféré ? Sans réfléchir le grand chantre de la cause Amazigh répondit : l’âne. Devant le regard interrogatif du journaliste Lounes explique que c’est cet animal qui a construit la Kabylie. Comme les villages ne possèdent pas de routes carrossables. C’est donc à dos d’âne qu’on transporte, chez nous, les matériaux nécessaires à la construction de nos bâtisses.

A mes yeux il n y a que l’âne qui incarne l’esprit Kabyle. Dans l’étable tous les animaux peuvent s’approcher de la mangeoire de la bourrique, sauf ceux de son espèce. Tout comme le Kabyle, toujours enclin à défendre toutes les causes monde, mais incapable de s’allier avec les siens. Les Kabyles excellent dans l’art de bâtir les inimitiés, ils trouvent toujours un moyen de s’éparpiller.

C’est pour ca peut être que le baudet ne jouit d’aucun traitement de faveur contrairement aux boeufs !

Quant aux pauvres chiens…Il demeureront toujours les males aimés du bestiaire Kabyle.

Wahiba

Wahiba H
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