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  • De la grandeur et du destin du principe d’autodétermination des peuples

    De la grandeur et du destin du principe d’autodétermination des peuples0

    Consacré par la Charte des Nations unies en 1945 et décrit par la Cour internationale de Justice comme un principe essentiel, voire une norme impérative de droit international, le principe de l’égalité des droits des peuples et de leur droit à disposer d’eux-mêmes, connu aussi comme le principe d’autodétermination, n’a jamais été aussi présent dans

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  • LES DONNEURS DE LEÇONS

    LES DONNEURS DE LEÇONS0

    Il faudrait être tel l’ermite, totalement isolé dans la « grotte de Platon » pour ne pas voir la faillite des mondialismes idéologique, économique et religieux (opposés en apparence mais alliés objectifs), les destructions dont ils sont porteurs et les rejets ultra-violents qu’ils suscitent de par le monde, dans leur volonté d’égaliser l’humanité dans un unique flot

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  • Choix de conviction et choix par défaut

    Choix de conviction et choix par défaut0

    Nous entendons par-ci par-là des voix qui se lèvent, souvent pour discréditer les indépendantistes Kabyles, pour ramener cette Cause de conviction à une réaction épidermique et émotionnelle vis-à-vis de l’état algérien qui ne veut pas reconnaître les droits culturels de la KABYLIE. Ils se placent en spécialistes de je ne sais quel domaine pour essayer

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  • Un peuple n’est libre….

    Un peuple n’est libre….0

    Un peuple n’est libre que lorsqu’il dispose d’un territoire sur lequel il a une souveraineté totale. Un peuple n’est libre que lorsqu’aucun souverain ne lui dicte sa loi et ne lui impose sa politique ni ne supplante sa culture et sa langue pour les substituer par les siennes. Ni le contraint à adopter sa religion

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  • « L’erreur, c’est de penser que la liberté est une idée. » 

    « L’erreur, c’est de penser que la liberté est une idée. » 0

    Avant qu’un combat pour la liberté soit un cheminement de lutte pacifique, c’est d’abord un chemin de conscience, de conviction et d’une certaine responsabilité. Cette lutte n’est ni l’idée, ni la responsabilité,  ni l’incarnation d’une personne ou de quelques individus. C’est un processus qui a besoin de temps et d’une adhésion, non pas furtive ou

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